גמזועלון
בס"ד,
ערב ר"ח אלול, תשס"ג, עלון כא'
קונה עולמו בשעה אחת
רבי אלעזר בן דורדיא
היה שטוף בחטא שנים רבות, פעם אחת אמרה לו אישה בשעת עבירה, אלעזר בן דורדיא – אין
מקבלים אותו בתשובה! הלך וישב בין הרים וגבעות ואמר: "הרים וגבעות בקשו עלי
רחמים", אמרו לו: "עד שאנו מבקשים עליך רחמים נבקש על עצמנו". אמר"
שמים וארץ בקשו עלי רחמים" אמרו לו: "עד שאנו מבקשים עליך רחמים נבקש על
עצמנו"....אמר: "אין הדבר תלוי אלא בי", הניח ראשו בין ברכיו ובכה
עד שיצאה נשמתו. יצאה בת קול ואמרה: "רבי אלעזר בן דורדיא מזומן לחיי העולם
הבא". אמר רבי, לא דיים לבעלי
תשובה שמקבלים אותם אלא שקורים אותם רבי ולמה בכה על כך שראה שבשעה אחת בלבד יכול
אדם לקנות עולמו, מה שהצדיקים קונים בשנים הרבה. הרי שהצדיקים לא עמלו בכל כוחם. ולמה נקרא
ר' אלעזר בן דורדיא רבי? לפי שממנו למדו מה כוחה של שעה אחת. (ע"פ ספר התודעה)
יהי רצון שהחודש והשנה
הבאים עלינו לטובה, יהיו מלאים בבשורות טובות, ישועות ונחמות – לנו ולכל עם ישראל..
"תכלה
שנה וקללותיה – תחל שנה וברכותיה"
תהא שנת סיעתא דישמיא
המערכת
"אני לדודי ודודי לי"
"הכל הולך אחר החיתום"- חידושה של השנה הבאה עלינו לטובה בנוי
על החודש האחרון החותם את השנה החולפת.
השנה, עוד בטרם נשמע את קול שופר 'אלול', המעורר ישנים מתרדמתם, נשמע את
בעל הקורא בפרשת השבוע: "שופטים ושוטרים תתן לך בכל שעריך".
פשוטם של דברים מכוון למערכות הציבוריות, שבדרך כלל היחיד יודע להצביע עליהם
ולחפש בהם את אמצעי השמירה והתיקון של החברה. בספרים הקדושים, מדייקים מלשון היחיד
בו נאמר פסוק זה, "תיתן לך בכל שעריך". התורה פונה אל כל
אחד ואחד לשמור על שעריו, הפה, העיניים האוזניים וכדו'.
אין ספק שבכל קהילה יש להעמיד ולתקן מערכות ציבוריות לארגון וניהול החברה,
אבל המפתח להצלחת הכלל היא עבודתו של היחיד עם עצמו ועם המעגל הקטן הסובב אותו.
אל תחכה שיקום מישהו "ויכה על השולחן" ויעשה סדר, פעל אתה כשופט
ושוטר בכל שעריך.
בתוך כל הקשיים והתסבוכות, הבה נזכור: "אני לדודי ודודי לי",
הדוד - הקב"ה קרוב לנו מאד ומקיפנו באהבה והדרכה אין קץ נפתח לו את שערינו
ונזכה לבוא בשעריו.
הרב אליאב מאיר
ועדת בטחון:
בתאריכים י' – יג' אלול (10/9-7) יתקיים קורס שוטרים
"מתמידים" של מג"ב.
הקורס נערך פעם בשנה וחצי.
חשוב לציין שריבוי שוטרי "מתמיד" מגביר
את יכולת ההגנה והביטחון שלנו.
המעונינים להתנדב נא לפנות למוטי הלל 594529-057
לקבלת טפסים.
פינת יושב הראש
עברו
עלינו שבועות סוערים בועד ובמושב בעקבות פרשת שיפוץ "גן רויזי".
אני
כנראה חייב למושב ולועדים השונים התנצלות משום שכנראה לא הובלתי את הנושא בתבונה.
ראשית,
אני יודע שכולם מכירים בצורך לעזור בפתרון לנתינת שירותי מעון לילדי ולאמהות גמזו.
שנית,
הועד המוניציפלי קיבל החלטה להביא קרוון נוסף למתחם המעון ולהוסיף עוד כ 70 מטר מרובע
למעון בעלות של מעל 100,000 ₪ (כמובן בשיתוף מימון המועצה). לאחר בדיקת העלות בפועל
של הבאת קרוון, פיתוח השטח, ביצוע יסודות והרחבת הגדר, חיים שולמן ואנוכי תהינו בלבנו
אם לא יותר כדאי וחכם לבדוק עלות שיפוץ המבנה הנטוש "גן רויזי". הכנו תוכניות,
ערכנו כתבי כמויות, הפצנו את החומר לשלושה קבלנים לבדיקת עלויות, נפגשתי עם המתכננת
של משרד העבודה והרווחה לצורך קבלת אישור התוכנית הקיימת והיא הכניסה מספר שינויים
לתוכנית על מנת לאפשר טיפול נאות בילדי המושב, בעיקר בתינוקות. חזרנו למועצה ועמותה
לגיל הרך, וכולם תמכו בשיפוץ כפתרון יותר טוב ממבנה יביל. קבלנו תוצאות כספיות מהקבלנים
ולאחר מו"מ עם שני קבלנים הצלחנו להגיע למחיר של כ- 140,000 ₪.
במקביל
משה זכריה פעל בנחרצות לקבל החלטה במועצה לממן 50% מההוצאה וקיבל מגזבר המועצה, בכתב,
התחייבות לשלם 50% מעלות השיפוץ. כוכבית הלל, מזכירת המושב העובדת אצלנו במשרה חלקית,
פעלה לקבל התחייבות בכתב מעמותת הגיל הרך למימון זמני של 50% מהעלות, ובנוסף פעלה
מול משרד העבודה והרווחה לקבל מימון של 30% מעלות השיפוץ.
בשלב
זה, פנתה אלינו משפחת בוק (ומשפחת שולמן), בהצעה לתרומה של 50,000 ₪ לזכר אבי בוק,
תרומה אשר תשמש לשיפוץ, וזאת בתנאי שנקרא את המבנה על שמו והמבנה ישמש כמקום חינוכי
לטובת כל תושבי מושב גמזו, כל זאת ברוח החינוך והאחדות בעם בהם דגל אבי בוק ז"ל.
לאור
כל הפעולות והנתונים האלה, התקבלה החלטה בועד המוניציפלי, לבצע את השיפוץ, ואף הוחלט
שבמידת הצורך יהיה הועד המוניציפלי מוכן להשקיע עד 50,000 ₪ בפרויקט.
ואז
החלה המהומה:
קיבלתי
עצומה חתומה ע"י כשלושים חברי אגודה, בבקשה לאסיפת חברים כדי לדון בנושא "שיפוץ
גן רויזי". חשבתי שכל שורש העצומה נובע מאי ידיעת העובדות, ולכן הזמנתי מיד
פגישת יידוע בספריה. בפגישה הסתבר שהחותמים על העצומה ביקשו להלביש על עניין גן רויזי
את כל עניין מערכת היחסים בין האגודה ונכסיה ובין הניהול המוניציפלי. לאחר דיון בין
החברים שהגיעו למפגש, הבנתי שיש התעקשות על קיום אסיפה כללית בנושא "שיפוץ גן
רויזי" ולכן הזמנתי אסיפה לעשרה ימים לאחר מכן, שניים מחברי ועד האגודה נכחו
בישיבה ודרשו את האסיפה בקול גדול, וחבר ועד נוסף, מלבדי, חתם על זימון האסיפה הכללית.
יום
לפני האסיפה הכללית, לאחר שהייתי שבוע בחופש, קיבלתי מכתב חתום ע"י שלוש מחמשת
חברי ועד האגודה, ובו דרישה לביטול האסיפה הכללית שזומנה, וקיום דיון בועד האגודה
קודם לזימונה ושרק הועד יחליט על פרטי הזימון. ביטלתי את האסיפה והחזרתי את הנושא
לועד האגודה שידון בו בישיבתו הקרובה (בע"ה תתקיים ביום רביעי הקרוב) ואז יוחלט
באופן פורמלי על מועד האסיפה הכללית.
כולי
תקווה שאכן חברי האגודה יבינו ששיפוץ הגן, בתנאים מתאימים וברורים בין האגודה ובין
הועד המוניציפלי, טוב לכל תושבי גמזו מקטון ועד גדול.
שבוע
טוב
שלמה
כהן, יו"ר
שבת חתן-כלה "קו לחיים" במושב
תודה רבה למשפחת גימזו המקסימה על אירוח חם ולבבי, על השמחה שהענקתם במשך שבת
שלימה. חניכי "קו לחיים" חזרו עם שפע של חוויות. כמו שנאמר "כל המשמח
חתן וכלה כאילו בנה חורבה מחורבות ירושלים" וביחוד תודה רבה למשפחות: אבנרי,
אלטמן, אנטמן, ארן, ברונפלד שוקי וציפי, גולד, גולדשמידט, גלעדי, דיאמנט רונית וצביקה,
זיק, ישראל, כהן שמוליק ורונית, כרמי, לביא, מרקוביץ, ניר ונמיר.
מעון גילה "קו
לחיים"
משולחן הועד:
לרגל סיום בניית המועדון: מבוקשים!!!
1. להפעלת המועדון - חבר'ה עם מוטיבציה, אכפתיות ונכונות
גבוהה - הצעות ניתן להגיש עד 12.9.03.
2. המעונינים להפעיל חוגים, הפעלות חד-פעמיות או כל בעלי
רעיון אחר להפעלה במושב, יפנו בכתב בהצעה למזכירות.
להזכירכם: הפעילות בשטחי המושב
או במבנים הציבוריים תחויב בתשלום (לכיסוי הוצאות התחזוקה).
מוקמת
ועדת הנצחה ותרומות. אנשים עם ניסיון, קשרים או רעיונות מוזמנים להגיש מועמדות לועדה.
כל הצעה לתרומה או בקשה להנצחה, תוגש לועדה באמצעות המזכירות.
דרושים
תורמים: לספריה, לאולם,
לגינה ולחדרי חוגים. נא לפנות לירון גנץ.
אירועים
פרטיים: תושבים המתכננים אירוע/שמחה במהלך החודשיים הקרובים יפנו כבר עכשיו בכתב למזכירות
עם ציון פרטי האירוע. אנו מקווים שנוכל
להיערך לקיום אירועים בהקדם.
בכדי למנוע אי-נעימויות ברצוננו להבהיר כי יתכן ולא נוכל
להיענות לבקשת תושבים באופן מיידי עד שיתמנה אחראי להפעלה ולתחזוקת המועדון.
ערב לסיעור מוחות וגיבוש נהלים לגבי אופי ואופן הפעלת
המועדון
יתקיים
אי"ה ביום שני 15.9 בשעה 21:00 בגינת משפחת גולד.
כל
הציבור מוזמן!!!
לקראת חודש אלול וסיום החופש הגדול נאחל לכולם חודש טוב ושנת פעילות ברוכה.
רויזי - הגננת הנצחית
שלנו
למי מאתנו, הוותיקים,
אין בבית תמונה של אחד מילדינו, כשהוא עם זר על הראש וחיוך על הפנים (חוגג יום הולדת
– שנתיים !) ולצדו, רויזי הגננת, מחייכת
ומחבקת ? !
זכו ילדינו לגדול בבית
מדרשה של רויזי – וזכינו גם אנו.
גן-רויזי, מקום פשוט,
לא מפואר ולא מהודר, ריצפת בטון, מבנה ישן.
אך, מי בכלל ראה את הדברים
החיצוניים הללו ?
כל המקום היה ספוג באהבה,
באווירה טובה ובשמחת חיים.
גן בטעם של פעם, אבל,
הכי מתקדם שאפשר.
ארגון סביבה חינוכית ולימודית
? - רויזי !
תפילה, ברכות וחינוך ליראת-שמיים
? - רויזי !
חינוך לסדר ונקיון ?
- רויזי !
ריכוז מרתק עם שירים וסיפורים
? - רויזי !
קבלת-שבת חווייתית ?
- רויזי !
ולעומת זאת, קשיי-הסתגלות ? -
לא בגן רויזי !
גם האמהות הדאגניות ביותר
התפלאו: איך זה שהפעוט אינו בוכה כבר ביום הראשון בגן, כשהוא בידיה האמונות של רויזי
.
וכל זה, כשמעולם לא דחתה
אף ילד, גם אלה שהגיעו באמצע השנה, התקבלו באותה מסירות ומאור-פנים שאפיינו את רויזי
הגננת הנצחית שלנו.
רויזי נטעה בליבות ילדינו
הרכים, נטעים של אהבת תורה ויראת שמיים, זרעים של חסד ואהבת הבריות. נטעים וזרעים אלו ממשיכים לנבוט ולצמוח
בלב כולנו.
בלבנו רויזי היא נצחית.
"ילדי גן-רויזי" והוריהם,
המעוניינים לצרף את חווייותיהם וזכרונותיהם למקבץ מיוחד לזכרה, יכולים להעבירם לדוא"ל
: done 1 @ bezeqint . net או לגמזועלון: gimzualon @ softhome . net
נחמה גורמן
"לשִׂכּים בעיניכם" (במדבר
ל"ג 55)
עורו ישנים מתרדמתכם / אהוד קרוב
נתונים:
·
באסיפה של ההורים
לבּנים הלומדים בשלהבת, שנערכה לפני כחודש, בעקבות המכתב שפורסם ע"י קריית החינוך
שעלבים בנושא התחום התורני בשנה"ל תשס"ד נדונו עמדות ובעיות הקיימות
בבית הספר אשר ברצוננו לשפרם (מחנכים, שעות מקבילות למורה בו זמנית בשתי כיתות, זמני
שעות לא תקניות, תל"נ שמשולם כביכול ללא סיבה ועוד). לפגישה זו הופיעו כשליש
מההורים.
·
לאסיפת ההורים במושב בנוכחות הרב אברהם קרקובר הופיעו בקושי מחצית
מההורים אשר להם בנים בביה"ס שלהבת.
·
ישנם מספר הורים
שעצם הנפנוף בדגל התורה והתורניות מהווה אישור לסגידה עבור כל הוראה או בקשה היוצאת
מפתח בית הספר בנושאים אלו, גם אם אין הבקשה נכונה או אינה צודקת. הסגידה וההליכה
כעיוור כוללת תשלומי עתק עבור -
כלום,NADA , NOTHING.
מנקודת מבטי במהלך כל הפגישה עם הרב קרקובר, הצליח הרב בצורה יפה ודיפלומטית
להתחמק מן הבעיות הקשות אשר הועלו בפגישה המוקדמת של ההורים בגמזו. לאורך כל הערב
קמו "אנשי חינוך" ופילוסופיים רציניים וניסו ללמד את הרב קרקובר את הדרך
והמהלכים אשר אמורים להיות תחום התמחותו ולא לכך נועדה
הפגישה, אבל הרב קרקובר צעד יד ביד עם "ההורים הפדגוגיים" ודחק לפינה את
כל השאלות הקשות אשר עלו וצצו מידי פעם. כך שלאחר שעתיים מתחילת הפגישה לא קבלנו
כל תשובה, עזבתי ואפילו 10% מתאוותי לא הייתה בידי.
אם מישהו מכם מצהיר כי עבור שם ה' בכותרת ביה"ס
(דתי תורני) ועבור דברים שניתן לקבל ברבע מן הסכום הנדרש הוא מוכן לשלם ללא עוררין
אני ממליץ שימשיך לכתבה אחרת בעלון וידלג על כל שאר הנתונים. אולם אם הנכם מוכנים
לשלם עבור חינוך (מחנכים) טוב יותר ופעילות תרבותית רחבה יותר ובי"ס טוב יותר
כדאי לעבור על הנתונים ולהעיר ולעורר את כל הישנים מתרדמתם, כי אין מצווה לשלם על
מה שניתן בחינם, והתשלום כעיוור ללא היותך מעורב בחינוך ילדיך ובתוכן המסרים לא פותר
אותך מהחובה אשר הורתה לנו התורה והורו לנו חכמים לחנך את בנינו.
סיכום הבעיות הקיימות בשלהבת בתיאום עם מה שאמר הרב קרקובר בערב המדובר:
1.
מדינת ישראל מתחייבת
לחנך את ילדינו בחינוך חובה (ע"פ השקפתה) נותנת לכל בי"ס סל שעות עבור
כל תלמיד ולא עבור כיתה [סל זה מחושב לפי מספר התלמידים בכיתה (לפי דו"ח שושני
מזה מספר שנים) ולכן תלמידי גמזו חשובים לבי"ס שלהבת בדיוק כמו תלמידי נוף איילון
וכל תלמיד שלנו שיפרוש או כל הקבוצה שתפרוש תקשה מאוד על תקציב ביה"ס עקב כך
ובהתאם לזאת נא לזקוף ראשים ולשפר עמדות ולא לחשוב על תבוסה ומעבר למקום אחר
– הדשא של השני לא ירוק יותר].
2.
עבור כל כיתה
א' – ב' מקבל ביה"ס 29
ש"ש (שעות שבועיות)
ג' – ד' מקבל ביה"ס 31
ש"ש (שעות שבועיות)
ה' –
ו' מקבל ביה"ס 32 ש"ש (שעות שבועיות)
כל שעה שבועית בבי"ס
יסודי מחושבת ע"פ נתוני משה"ח לפי 3,800 ₪ (אם
רמת המורה ע"פ תאריו האקדמיים וכן הוותק גדול יותר עלות השעה תגדל בכ- 1000
₪ מקסימום).
סיכום מתמטי פשוט:
כל כיתה מקבלת (ע"פ דבריו של הרב קרקובר) 4 עד 6 ש"ש נוספות בשבוע, הרי
שעלות התל"נ (תגבור לימודים נוסף) הנדרש מן ההורים הוא (משוערך) 16,000 עד 24,000
₪ לחלק לכ- 30 ילדים בכיתה = 530 – 800 ₪ לשנה להורה.
צא וחשוב:
·
עבור כיתה הקטנה מ– 30 תלמידים מבקש ביה"ס סכום
נוסף של 140 ₪ לשנה מכל הורה ולכן אין לטעון שהכיתות בשלהבת קטנות יותר.
·
חישוב התשלום הוא עבור כל שנה ושנה בנפרד ולכן אין
סיבה לתירוץ שכיתות א'-ג' משלמות עבור כיתות גבוהות!!!
·
האם הנך מוכן לשלם עבור תוספת של 4-6 ש"ש (לכל
היותר) את הסכום הכפול ומכופל אשר דורש ביה"ס. (יש לציין שבחישובי עלות שעה
כלולים עלות הניהול ובעלי התפקידים בביה"ס).
3. בזמנו הובטחו לנו רמי"ם החל מכיתה ד' וכיום הרמי"ם מחנכים רק מכיתה
ה' (אישית אני דוגל בהמשך מציאותן והרחבת תפקידן של המחנכות גם בכיתות ה' – ו') למרות
שיש לציין כי המחנכים האמורים מלמדים את מקצועות הקודש בכל הכיתות ולא המורות (נתון
שציין הרב קרקובר באסיפה). במשך שנים מתלוננים על איכותם הירודה והרדודה של מספר
רמי"ם (יש לציין כי אכן ישנם רמי"ם משכמם ומעלה וכמובן מורות מחנכות אשר
ניתן לשאתן על כפיים עבור מלאכת החינוך שלהן) אולם עד היום לא ננקטו שום צעדים ולא
העבירו אותם מתפקידם כמחנכים ואנו ממשיכים לשלם להם תוספות במשכורת – האם
לא הגיעו מים עד נפש???
4. במהלך הפגישה דאג הרב קרקובר להצהיר יותר מפעם אחת כי אין הוא הגובה ואין
הוא המשלם ואין הוא המפטר. לסיכום מריונֶטה מתוחכמת אשר איננה נוטלת על עצמה אחריות
מיניסטריאלית הכוללת כמובן שבחים אולם כוללת גם טיפול בבעיות שרובן קשות ועמוקות.
לסיכום: ישנם הטוענים כי לא ניתן לכָמת (כמות) את החלק התורני לכסף ולכן החשבון הנתון
בסעיף 2 אינו רלוונטי, אני באופן אישי לא מקבל טענה זו היות וכל "מערך
חי" במדינה זו, מתבסס על הכנסות מול הוצאות ולא ניתן לנתק את התגבור התורני, איכותו מול עלותו. ולכן,
אם הנכם רוצים להמשיך ולשלם בלי תמורה הנכם מוזמנים, גם בנוף איילון ציבור רחב הרים
גבה והחל לשאול שאלות ולעורר בעיות על תשלומים מיותרים (הכסף יקר מתמיד). הנתונים
שמסר הרב קרקובר כי 65% מכלל ההורים נרשמו לחלק התורני מעורר שאלה ותהיה האם הנרשמים
הם מכיתות ד'-ו' שכביכול מקבלים תוספת תורנית או שישנם אחוז נרשמים ניכר גם מכתות
א'-ג' ?? (אני לא קיבלתי ממנו תשובה).
רק אשמת שווא תהיה לומר כי אי תשלום שכ"ל נובע מאי רצון סתמי.
(אני מוכן להראות כיצד ניתן להציג דו"ח
תקציב שנתי הכולל את כל המבוקש כפי שהגשתי להורי התלמידים בבית ספרי)
שלושה שותפים לו לאדם: הקדוש ברוך הוא אביו ואמו.
עבור איתמר שלנו הדבר היה נכון עד גיל 17. מאז אנחנו מרגישים שהצטרפו שותפים רבים.
לפני 7 שנים איתמר נולד מחדש, בגידולו השתתפו המשפחה
ידידים וחברי המושב. אנחנו הרגשנו שאנחנו לא לבד. מהרגע שהידיעה שאיתמר שוכב למרגלות
הצוק הגיעה למושב אתם אתנו. חברים הפסיקו את ההכנות לשבת עזבו את הטיפול בגינות והתקבצו
כאיש אחד לאמירת תהילים בבית הכנסת לרפואתו ולהצלתו של איתמר. לא היינו עוברים תקופה
קשה זו ללא התמיכה שלכם. ללא הידיעה שבכל שעות היממה יש מישהו אתנו בבית החולים.
שלחתם אוכל, עזרתם לילדים שנשארו בבית, המשכתם באמירת התהילים. הייתה תחושה שכל המושב
ממש דואג לאיתמר כאילו היה הילד הפרטי שלו. עובדה זו נתנה לנו כוח עצום להמשיך לתמוך
באיתמר. להתמודד עם הפגיעה הקשה ולהגיע עד הלום.
לאיתמר יש השגחה פרטית לאורך כל תקופת השיקום,
התפללנו שיתעורר, שינשום, שידבר, שיראה, שיוכל ללכת, שיצליח להשתלב בחברה. כל צעד של איתמר גרם לשמחה והתרגשות בקרב
המשפחה והחברים, אך איתמר לא אמר דיינו, תמיד שאף לצעד הבא.
כשם שהייתם איתנו בזמן הקשה אנו רוצים אתכם איתנו
בשמחת החתונה של איתמר.
בשבח והודיה לבורא עולם איתמר מצא את תמר ובעזרת
השם יקימו ביחד בית נאמן בישראל. אסיים
בברכת שהחינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה.
ציפי ומשה גלעדי
סתיו
יהודי בארץ אבותיי / שולח בי רמזי אלול / כבר מתרגשות בי קצת הציפורים הקטנטנות
/ שורקות העצב של יום הכיפורים / אז יתקע בשופרות לפתוח שערי שמיים / ופנים
יהודיות מן הגולה / כאפרפר נוגה ירחפו לפני כסא אדון עולם... (אברהם חלפי)
סתיו יהודי בארץ אבותיי שולח בי רמזי אלול,
ואני מוצאת את עצמי יושבת ותוהה איך ילדי ישתלבו, אי"ה בתפילות החגים והימים
הנוראים? האם יש דרך לקרבם לביהכ"נ – באהבה ולא ביראה ? או שמא, לבד מיראת ה'
אשר מן הראוי שתהיה נחלתם בכניסתם לביהכ"נ הם צריכים גם לירוא מעיניים מזרות
אימה של יושבי ביהכ"נ.
ילדים זה שמחה! – כך גם בביהכ"נ ילדים
זה שמחה !!!
מחד מן הראוי שהורים ידאגו לילדיהם באופן
שהשקט ישרור בביהכ"נ והורה שילדו מפריע מהלך התפילה אינו זכאי להתפלל עם הציבור.
מאידך ביהכ"נ אינו שטח סטרילי! חינוך
ילדים לא נעשה רק בגן או דרך פעמון זכוכית, הילד חווה את ביהכ"נ רק בהתרפקו
על אמו בתפילה והיותו תחת טלית אביו בברכת כהנים, כך רק התפילה תחדור אל ליבו ותזרום
בעורקיו.
לא יכול להיות שלחלוחית תמלא את עינינו בשומעינו
את הסיפור על הנער שניגן בחליל בביהכ"נ ביום הכיפורים וכל הקהל רגז עליו ורק
הבעש"ט קרבו ואילו ילדינו שלנו יסבלו מניכור בביהכ"נ.
הדברים נכתבים ויוצאים מן הלב, יש שיגידו
כי כנשים לא חלה עלינו החובה להתפלל, אך לפחות תנו לנו את הזכות להתפלל בציבור. אינני
קוראת לאנרכיה או להפיכת ביהכ"נ לגן שעשועים. ילדים שאינם מסוגלים לשבת בתפילה
לא צריכים להפריע לשאר המתפללים, אך מעט סבלנות, אורך רוח ורצון טוב רק יקלו על המתפללים
בקבלת הזאטוט בזרועות פתוחות לחיק הקהילה ובסיוע לגידולו לתורה, למצוות ולמעשים טובים.
"ונזכה לראות בנים ובני בנים עוסקים
בתורה ובעבודה"
כתיבה וחתימה טובה
מירי זיק
*
אשמח לשמוע רעיונות להצעות להפעלות לילדים בזמן התפילות בחגי תשרי, כגון תפילה מיוחדת
לילדים, שעת סיפור בזמן התפילה, תקיעות לילדים וכד'. מי שמוכן להירתם לנושא מוזמן...
טל' 046, efraimzik@hotmail.com
הקמת "מוקד גמזו לעזרה-ראשונה"
ידועים מקרים בגמזו, בהם נדרשה עזרה ראשונה רפואית מיידית,
להחייאה או לכל עזרה רפואית דחופה אחרת. הזמן הקצר ביותר בו אפשרית כיום הגעת עזרה
רפואית, כשאין כל עיכובים לא-צפויים, וכשנמצא אמבולנס זמין בתחנת מד"א בשוהם,
הינו 10 דקות. בנסיבות של מקרה חמור, גם משך זמן קצר - יחסית זה, עלול להיות רב מדי.
יש בגמזו תושבים שהוכשרו להגשת עזרה ראשונה בעיקר במסגרת
צה"ל, וידוע שיש להם נכונות מלאה להתנדבות להגשת עזרה ראשונה מיידית ביישוב.
אך, לכיסוי ביטוחי - ולטיפוח מיומנות מקצועית עדכנית חיונית, נדרשים
המתנדבים לעבור קורס בסיסי של מד"א (החל מקורס בן 60 שעות), ללא
כל קשר לרמתם המקצועית במסגרת צה"ל, ובנכונות לצאת למתן עזרה ראשונה, לפי קריאה
בזימונית ("ביפר"), בגמזו ובסביבה.
ל א
מ ו מ ל ץ ל פ ע ו ל ל ל א ב י ט ו ח. ולא מומלץ "לוותר" על ההכשרה והמיומנות העדכנית,
החיוניים ליעילות ולאיכות הביצוע של העזרה הראשונה. ואת אלה ניתן להשיג באמצעות השתלבות בפעילות
במסגרת מד"א,"הצלה" או "זק"א". (שני האחרונים פועלים
במסגרת ההכשרה והתפעול השוטף של מד"א).
לסיוע בארגון שלבי ההקמה, ה"הרצה" והתפעול
השוטף, קבלתי את הסכמתו של יוסי גולדשמידט,
שיש לו ידע וניסיון רב כקצין בכיר בחר"פ, ולאחרונה, לצערנו, גם כמי שבעצמו
נזקק לסיוע מעין זה.
לסיוע בתגבור כספי בגיוס תרומות, קבלתי את נכונותה של
משפחת גולדרינג, להיות גם התורמת הראשונה.
לאחר שיתברר שיש היענות להתנדבות, במסגרת הדרישות של
מד"א כאמור, אנסה
להשיג ציוד החייאה ועזרה-ראשונה, וזאת, כשמקורות המימון הם: תרומות וסיוע תקציבי
משלים. אם נגיע לשלב התחלת ההתארגנות, אצור קשר עם ארגוני "הצלה" "זק"א"
ומד"א, לבדיקת האפשרויות והתועלת שבהשתלבות בארגון כזה או אחר.
בתודה לרב המושב, הרב אליאב מאיר שליט"א וליו"ר הוועד, שלמה כהן - על עזרתם בשלביו הראשונים של התגבשות הרעיון.
דני גורמן
